Катарсис

- (от греч. katharsis - очищение), связанные с получением удовольствия, процесс и результат очищающего и облагораживающего воздействия на человека различных факторов, вызывающих соответствующие переживания и аффекты. Традиционно понятие К. трактуется как категория древнегреческой философии и эстетики, обозначающая сущность и эффект эстетического переживания, связанного с "очищением души" ("очищением от аффектов"). Иногда понятие К. квалифицируется как категория психологии искусства. Использовалось в философии Пифагора, Гераклита, Платона, Аристотеля и др., обращавших внимание на катартическое ("очищающее") действие музыки (Пифагор), сценической трагедии (Аристотель) и т.д. В новейшее время понятие К. получило распространение в психологии и психотерапии. В решающей мере это было обусловлено использованием его в теории и психотерапевтической практике И. Брейера и З. Фрейда (см. Фрейдизм) и достижение ими реального очищения психики от патогенной информации и облегчения страданий пациентов.

* * *
(греч. catharsis «очищение») – душевная разрядка, испытываемая зрителем, слушателем, читателем в процессе сопереживания при восприятии произведения искусства; состояние внутреннего нравственного очищения.

И ведаю, мне будут наслажденья

Меж горестей, забот и треволненья:

Порой опять гармонией упьюсь,

Над вымыслом слезами обольюсь…

(А. Пушкин, Безумных лет угасшее веселье)

Ср.:

Эмпедокл, будучи не в состоянии успокоить разумными доводами ярость человека, который хотел совершить покушение на жизнь своего друга, схватил свою лиру и извлек из нее такие трогательные звуки, что возможный убийца растрогался, заплакал и стал одним из учеников этого философа-музыканта (А. Дебэ, Коринфские ночи).

* * *
(греч. katharsis – очищение, в особенности от чувства вины) - 1. термин Аристотеля, впервые указавшего на появление удовлетворения у зрителей, наступающее на спектаклях в театре вследствие эмоционального отождествления со сценическими ролями (в театре, с сарказмом говорил будто бы философ, люди “ходят эмоциями”). Вероятно, отчасти он был прав в том, что касается эмоций, – доказательств того, что все любители театрального зрелища суть люди с возвышенными чувствами и что театральные зрелища их облагораживают, одухотворяют, не существует. Многие из них посещают театр по разным другим причинам (в том числе для того, чтобы «встряхнуться» от скуки, встрепенуться от полусонного одурения сытой размеренной жизни, с тем, чтобы развлечься, «убить» свободное время, завязать или продлить с кем-то знакомство и др.). Существует, вероятно, и тип людей, буквально одержимый страстью к театру, ведь именно там, в виртуальном мире протекает, как они чувствуют сами, их настоящая жизнь или воплощаются в реальность лучшие её мгновения; 2. в психоанализе – гипотетический механизм психотерапевтического отреагирования подавленных эмоций и побуждений путём устранения препятствующих их появлению в сознании препятствия, вследствие чего происходит разрядка, освобождение пациента от эмоционального напряжения. Результаты такого лечения некоторые авторы считают достаточно сомнительными. Так В.Франкл (1990) указывает, что отреагирование агрессивности во время спортивных состязаний может, напротив, повлечь дальнейший рост агрессивного потенциала индивида. Кроме того, если следовать логике психоанализа, подавленными, теоретически, могут быть не только инстинктные, но и представляющие высшие инстанции личности побуждения, исходящие из супер-Эго, – это зависит от того, каково содержание самого сознания и что именно оно принимает, как свойственное собственной личности, или, напротив, отвергает, вытесняет как нечто ей чуждое, неприемлемое; 3. любой эмоциональный опыт, доставляющий чувство удовлетворения. Так, исповедальные сообщения людей, в том числе и психиатрических пациентов, нередко бывают «душеспасительными», приносят явное облегчение, «снимают груз с души», смягчают или в некоторых случаях даже устраняют соматические и психологические симптомы невротического расстройства; 4. центральное понятие и важный аспект большинства современных моделей сокращённой психотерапии и кризисного вмешательства. Синонимы: Выговаривание (talking out), Отыгрывание (acting out), Вентилирование ( ventilation).

* * *

(от греч. katharsis – очищение) – термин древнегреческой философии (введен Аристотелем в его "Поэтике") обозначающий "очищение" души в результате эстетического переживания "страха и сострадания" при восприятии трагедии. Австрийские психиатры З. Фрейд, И. Брейер этот термин употребляли для обозначения одного из методов психотерапии, основанного на феномене освобождения личности от травмирующих ее эмоций путем рассказа, вспоминания (см. защитные механизмы, вытеснение).

* * *
(от греч. katharein – очищение) – эмоциональное отреагирование, сильное эмоциональное потрясение, которое вызвано не реальными событиями жизни, а их символическим отображением, напр. в произведении искусства. Понятие введено Аристотелем в «Поэтике» для обозначения очищающего действия трагедии на зрителей. В смысле эмоционального отражения конфликтных ситуаций это понятие используется в психоанализе. Считается, что за счет этого индивид избавляется от болезненного аффекта и невротических симптомов.

* * *
термин введен Аристотелем как душевная разрядка, испытываемая зрителем в процессе Сопереживания. Употребляется в религиозном, эстетическом и психологическом значении как чувство "очищения" верующих после молитвы, облагораживание человека благодаря эстетическому переживанию, облегчение после психического напряжения. Катарсис-это освобождение от отрицательных чувств и мыслей под воздействием произведений искусства, музыки, соблюдения ритуалов. В конфликтологии данное понятие означает очищение, душевное облегчение, освобождение от агрессивных импульсов путем направления их на различного рода эрзац-объекты (куклы-противники, участие в спортивной борьбе и др.).